Transmettre la Tradition

 L'abbé Salenave a-t-il déjà lu une ligne de Mgr Lefebvre ?     L'abbé Salenave, comme à son habitude a fait un communiqué sur le vif, en vue de réagir à la magnifique annonce de la maison généralice de la FSSPX d'un sacre épiscopal (sans mandat romain).    Pour lui, le rôle des évêques tel que décrit dans ce communiqué est une vision faible, ralliériste. Pourtant ce communiqué paraît être écrit par Mgr Lefebvre. Mais a-t-il déjà lu Mgr Lefebvre ? Pourquoi le lire alors que se figurer l'image d'un Mgr Lefebvre qui nous arrange suffit ?    Voici le communiqué de l'abbé :      Le communiqué de Menzingen doit être lu avec la plus grande attention. Vous pourrez déjà découvrir que le rôle des évêques (pour Menzingen) se limite à la distribution des sacrements (ordre- confirmation ) alors que dans la Tradition Catholique le rôle PRINCIPAL de l'évêque est l ENSEIGNEMENT et la défense de la Foi. Voilà donc un élément qui va rassurer les m...

 L'abbé Salenave a envoyé un écrits à beaucoup de fidèles. Le titre de cet écrit est "crise libérale au séminaire de Morannes".   L'abbé Salenave reproche à Mgr Faure et à son séminaire de suivre la position (d'avant 2012) de la FSSPX concernant le nouveau code. En effet, il décrit ce texte d'un professeur du séminaire de Mgr Faure comme une première trahison :    Comment la FSSPX a-t-elle utilisé le nouveau code en 2012 ? Je ne comprends pas. Quoi qu'il en soit, à propos du CIC 1983, ce que j'ai toujours soutenu, c'est que les traditionalistes, ayant le CIC 1917 comme principe et base, devons coordonner les deux codes. C'est ce que la FSSPX a décidé le 3 janvier 1992 ("Cor Unum" n° 41, mars 1992), et c'est exactement ce qu'on m'enseignait au séminaire quand Mgr Williamson en était recteur. Cette décision a été acceptée pacifiquement par tous les prêtres de la FSSPX pendant deux décennies jusqu'en 2012 (...).   Nous pe...

  Version Audio      Tout d’abord, détaillons le problème. Pour les sédévacantistes, faire la messe « una cum » signifie que nous sommes « en union » avec le pape François, et donc en union avec ses erreurs. 1) Mgr Lefebvre et l’una cum (retraite prêchée aux religieuses de Saint-Michel-en-Brenne, le 1er avril 1989)      Ecoutons la pensée de Mgr Lefebvre sur cette question. Il faut noter que cette conférence date de 1989, soit 4 ans après le scandale d’Assise, où le pape Jean Paul II n’a pas fait d’acte plus scandaleux que ceux que nous subissons aujourd’hui sous le pontificat du pape François. "DOM GUILLOU repasse toutes les prières du Canon romain. Il les repasse les unes après les autres et il montre la différence. Il donne des traductions, de très bonnes traductions. […] Par exemple, pour […] ce fameux una cum.., una cum des sédévacantistes. (...)  « — Eh ! est-ce que vous dites una cum ? Vous dites una cum dans le cano...

 Avec Adrien Abauzit, nous avons le projet d'élaborer un tableau reprenant l'ensemble des arguments en faveur du "Lefebvrisme", et en faveur du "sédévacantisme". Quel que soit le camp, ce que nous proposons n'a jamais été fait. Les """Lefebvristes""" défendent leur position dans un coin, et les """sédévacs""" dans le leur. Des références réciproques ont lieu, mais cela reste confus.    Toute participation est la bienvenue. Il suffit d'envoyer un mail avec un argument nouveau, ou une réponse à un argument déjà évoqué. Le tout sera publié et mis à jour régulièrement.  Chacun expose ses arguments, et les réponses apportées développent le document. Une fois que l'on ne sait plus répondre, ou que cela mène à un raisonnement circulaire, l'argument est nécessairement en faveur du camp défendu.    Nous précisons que les arguments apportés ne viennent pas forcément de M Abauzit ou de ...

 Version vidéo de cet article  Introduction  Nous avons décidé de faire cet article suite à la lecture de cet article du journal belge « La Libre Belgique »     Il semble donc que la rumeur selon laquelle Mgr Lefebvre aurait signé tous les documents conciliaires resurgit. En effet, le blog « archidiacre » a suivi le mouvement en traduisant un article du père Brian W. Harrison.         Après renseignements pris, ces rumeurs ne sont pas nouvelles. Mgr Lefebvre a même pu s’en défendre de son vivant. En effet, en novembre 1990, le père de Blignière affirma qu’il avait la preuve que Mgr Lefebvre signa tout les documents du concile.   Étudions la question.    Le père Brian W. Harrison affirme ceci :      Il y a maintenant un doute – voire une controverse – sur le fait que l’archevêque Marcel Lefebvre a voté contre le schéma de la liberté religieuse avec un non placet décisif tout au long de ses cinq projets s...